我二舅还在打光棍，是不是因为“做题家”？

太久没更新，前几天看到一条评论，说“牛客就是当年那群做题区毕业了开始找工作还收不住那股味”的群体。

字里行间透着居高临下的评判，不是，他该不会以为自己很幽默？很犀利吧？

作为在牛客混了不算短日子的用户，我感到的不只是被冒犯，更是一种深刻的悲哀——这种以“松弛感”为名，对另一种生存策略的轻蔑，颇有一种自己考不上大学早早出来混社会，嘲笑考上大学的人是书呆子，然后大言不惭地说：死读书有什么用，人脉和资源才是硬道理。

我不知道说这个话的人，手头究竟握着多少真正管用的人脉与资源，也不知道他这么傲慢地说出“那股味”的时候，是站在哪一个巨人的肩膀上，才能如此“松弛从容”地俯视众生，还能品评出别人身上“没收住”的余味。

极端个例，哪个平台没有？

他说什么“从年级第一掉到年级第二后抱怨考不上大学”。说真的，这种凡尔赛式的极端个例，几乎每个有点规模的社区都能拎出来几个。世界这么大，什么样的人没有？我本来都不想对这种极端个例多费口舌。

可他直接非要给这种极端个例做个归因，粗暴地跟“做题”强行绑定在一起。

好好好，如果这也能归因到“做题家”身上，那我就想问问了：

——小蝌蚪找不到妈妈是不是因为“做题家”？

——我二舅还在打光棍，是不是因为“做题家”？

——袁世凯窃取革命果实是不是因为“做题家”？

如果不是，那凭什么有几个凡尔赛的人在网上吆五喝六，就非说是做题做出来的？

做题只是一种高效的生存策略

我没想到2026年了，还有人在嘲笑做题家。

你究竟是在嘲笑别人没有松弛的处境？还是在嘲笑别人没有松弛的能力？

牛客作为国内理工科浓度最高的社区之一，这个平台的用户画像跟华为早期的人才画像高度一致：多数人出身普通，没有显赫家世，没有家庭托举，好胜心强，自尊心高，我们靠着聪明与勤奋，在千军万马中闯出一条路。

对我们来说，“做题”不是一种沉迷，也不是什么高尚的趣味。它很朴素，说起来这个话题的时候，我都会含着泪，它明明是一种与命运博弈的工具。在信息不对称、资源有限的环境中，标准化路径（如考试、竞赛、刷题求职）提供了相对公平的上升通道。

在这里，努力和回报之间，存在这一条虽然狭窄，但尚且能被看见的因果。

不靠做题竞争，靠什么？靠原生家庭吗？

那条评论虽然充满了对“做题区”的讽刺，但我并不想恶意揣测屏幕背后那个人的的心态和动机。没意思。

我就想问问：如果不靠这套经过验证的、相对公平的“做题”体系去竞争，我们靠什么？

靠谁的原生家庭更幸福？

靠谁的父母亲戚更有人脉？

ok，你肯定会反问：为什么一定要竞争？不卷不行吗？

你当然可以不参与竞争了，你完全有躺平的权力，但我有我想要实现的理想和愿望：我想要经济独立，我想要脱离父母控制，我想要赚钱去世界各地看一看，以及，创造一种跟父辈完全不同的人生轨迹。

所以，你躺你的，我卷我的。我们甚至不在一个赛道里，你都躺了，我还能卷到你吗？

如果我不小心卷到你了，那只能说明你也没认真躺，你还是不甘心啊！

躺又躺不平，卷又卷不过。但这是你的课题，不是我的。

我理解松弛，是努力之后的松弛

再聊聊松弛，我其实非常不喜欢松弛感这个词。

它抹掉了一切过程，只展示一个轻盈美好的结果，仿佛那是一种与神俱来的天赋或姿态。

真的，如果要攻击，我给这条评论的作者指条明路——他应该去攻击那些试图美化过程，只展示美好的人。他们才是考试前在被窝里看一宿的书，第二天跟你说我没复习，最后靠了第一名的凡尔赛本赛。

我在牛客几乎没看见过松弛，这里的人不遗余力、大大方方地给你还原着奋斗的代价、努力的过程，甚至还给你合理化“苦难”——那不是苦难，那是上岸后的勋章。

我们共同理解的松弛，是努力之后的松弛。这种松弛不是故作姿态的淡然，而是通过前期积累获得选择权后的自然状态。

没有经过奋斗的“松弛”，很多时候只是对现实的逃避或特权的无知。

世界需要不同的生存智慧

一个健康的社会应该容纳不同的生存策略和成功路径。

“做题家”的严谨、规划性与“松弛者”的灵活、随性，都是人类应对复杂环境的有效策略，没有高下之分。

技术行业的特性决定了它需要大量具备系统性思维、耐得住深度思考的人才——这正是所谓“做题思维”培养出的核心能力。中国科技行业的快速发展，很大程度上正是得益于这批能够在复杂系统中找出最优解的人。

我不敢说自己以后会为推动中国科技发展做出多大贡献，但我这样的人，无论是工作还是生活，大概率会是那个认真尽责、看重承诺、扎扎实实的。

那么，一个认真尽责、遵守这个社会出人头地的规则、愿意凭本事争取未来的人，就该被嘲讽吗？就该因为“不够松弛”而承受莫名的优越感审视吗？

没这个道理吧！

我想跟所有牛友说，我们不需要为“做题”而道歉，也不需要为“紧绷”而感到羞耻。

在属于自己的道路上走稳每一步，等到真正拥有选择权的那一天——

那种松弛，才会落地生根，扎实而平静。

而在此之前，谁也没有资格，替别人定义“应该如何生活”。